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岳飞情商低身死怪不得他人了解宋朝基本国策先

发布时间:2021-01-07 17:51:45 阅读: 来源:路障厂家

岳飞情商低,身死怪不得他人?了解宋朝基本国策先

岳飞被杀,是历史上有名的冤案。这基本没有争议。不过,对于岳飞之死的原因,却众说纷纭。

岳飞不懂政治?

通常的说法,岳飞是死于情商低、不懂官场政治。这具体表现在以下几点:

▎宋朝(960年—1279年)是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代,分北宋和南宋两个阶段,共历十八帝,享国三百十九年。图片来源于网络

一,岳飞是坚定的抗战派,但赵构、秦桧却主张议和。两者的矛盾不可调和,而岳飞又不懂迎合秦桧等人,在这种政治路线斗争下,岳飞无疑成了议和派的眼中钉、肉中刺。

二,岳飞北伐的口号是迎回徽、钦二帝。出发点固然有一定道理,但这让赵构如何自处呢?虽然迎回二圣是宋高宗赵构首先提出的,但明白人都知道,那不过是一个政治口号,用来凝聚人心,给政权合法性铺路的。

没事喊两嗓子可以,但要当真,那只能呵呵了。但岳飞偏偏当真了。

三,身为人臣,却插手立储一事。南宋绍兴七年,岳飞秘密上奏宋高宗赵构,请求立赵伯琮为皇太子。赵构这样回答:爱卿虽然是一片忠心,但你是一个手握重兵的大将,这事不该你操心。本文为原创,未经官方允许不得以任何形式转载。

的确,自古以来,一个位极人臣的将领涉入接班人问题,是最犯忌讳的事。继承人问题不仅是高压线,更是催命符。作为手握重兵的岳飞,却插手此事,当然是犯了政治大忌。

有了上述的各种“罪状”,岳飞看样确实是个政治菜鸟。然而,岳飞真的是不懂政治吗?

岳飞并非政治低能儿

首先,岳飞并不是顽固的主战派。相对于其他反对议和的人来说,他其实非常灵活。

▎1125年金国大举南侵,导致靖康之耻,北宋灭亡。康王赵构于南京应天府即位,建立了南宋。绍兴和议后与金国以秦岭-淮河为界,1234年联蒙灭金,1235年爆发宋元战争,1276年元朝攻占临安,崖山海战后,南宋灭亡。图片来源于网络

当初韩世忠曾经试图谋杀前来议和的金国使臣,以便绝了宋金议和的事。这显然直接忤逆了赵构。不过因为部将告密,导致功亏一篑。韩世忠知道后,有意处死这个告密的人。

但该部将却事先逃跑了,他选择投奔的目标竟然是岳飞。而岳飞呢,也果断地收留了他,并将之保护了起来。

其次,虽然是赵构提出的“迎还二圣”的口号,但实际上岳飞后来尽量避免二圣的提法,取而代之的是天眷两个字,即以天子的家属来指代被俘虏的徽、钦二帝。

从这两件事中我们不难看出,岳飞纵使不是司马懿那样的妖孽,但也并非官场二愣子,一点不懂政治。这个结论,我们依照常理其实也可推断出来。

岳飞出身农家,以一个平民子弟的屌丝身份,投身于中国特色的官场政治圈中,仅十余年间便跃升为帝国最高级的武将。这样的人你要说他不懂政治、不懂中国官场,纯粹是一个政治“傻子”,不管你信不信,反正我不信。本文为原创,未经官方允许不得以任何形式转载。

当然,我们也必须承认,岳飞并不是一个顶级的政客,这从他贸然插手立太子之事便可看出。但是,我们大体上可以这样说,那种认为岳飞是死于他不懂政治的认知纯属只是非常皮毛的论断。

那么如何理解岳飞之死呢?这应得从宋代的国策开始说起。

重文抑武的国策

实际上,有宋一代,非但岳飞,武将的命运几乎是清一色的不好,这根植于宋代的重文抑武国策。

黄袍加身成为皇帝的赵匡胤,曾经问宰相赵普:从唐末以来,几十年间,改朝换代频繁,战争不断,生灵涂炭,是什么原因呢?现在我想要平息战乱,为国家谋取长久安定,该如何入手呢?

▎1140年,完颜兀术毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,先后收复郑州、洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和,以十二道“金字牌”下令退兵,岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷,被捕入狱。图片来源于网络

赵普这样回答:国家纷乱的原因很简单,就是地方割据势力太重,导致君弱臣强罢了。

于是赵匡胤先是杯酒释兵权,其后便是推行重文抑武的基本国策。

一方面宋代大力推崇“万般皆下品,惟有读书高”,极力提高文人地位。赵匡胤曾发誓要求后世子孙永不杀大臣,但这个“大臣”仅仅是指文臣,并不包括武将。终宋一代,的确是中国对文人最为宽容、对文臣最为重用的朝代。

另一方面,赵宋又拼命压制武将对军队的影响力。不仅常用文人掌握最高军权,而且还使用宦官来监军。更有甚者,战争前便规划好具体的作战部署,细到行军路线图。

这样一来,文官势力是步步高升,武将的权力却日益萎缩,最终形成了一种畸形的价值观:“状元登第,虽将兵数十万,恢复幽燕,驱强虏于穷漠,凯歌劳远,献捷太庙,其荣不可及也。”

简单来说,宋代国家的顶层设计便是,枪必须牢牢掌握在皇家手中,纵使这枪弱一些,老一些也无所谓,但关键是绝对的服从。

如何保证军队绝对的服从呢?最好是任何潜在的风险都不能存在,都必须消除。狄青之死便是这种精神的一个有力注脚。

狄青之死

狄青是北宋最著名的武将,他在与西夏的交战及平定叛乱的战争中,都立下赫赫功劳。当他还是一个不足道的武将时,文官们并不在意。但一旦他因为战功入朝当了枢密使—武将最高官时,便立刻迎来文官体系的痛击。

先是有彗星划过,于是众人便借着这由头,纷纷指责狄青嚣张跋扈,实为朝廷大患,应当立刻下方到外地为官。狄青得知后,立刻奔赴皇宫,向宋仁宗表忠心。宋仁宗予以认可。本文为原创,未经官方允许不得以任何形式转载。

然而,当时的宰相文彦博却阴嗖嗖地说道:当年太祖不也是北周的忠臣吗?

宋仁宗听此,默认无语良久。在此之前,狄青也曾经找文彦博理论:我并没有做出任何有害国家之事,为何却遭到你们如此的攻击呢?

文彦博两眼直视狄青,说了六个字:无他,朝廷疑尔。

是的,狄青有没有嚣张跋扈或者不臣之心,这不重要。重要的是你做到了这个位置,你有这个能力。而这,就足够让朝廷对你有疑心了。有了疑心,搞你不是自然而然的吗?

这种神逻辑,你不服不行。然而,它又是宋代重文抑武国策的必然结果。而与文彦博的六字诀相比,秦桧的“莫须有”三个字都不免黯然失色。

这件事的结果是,狄青被免除枢密使职务,下方为陈州知州。然而,文彦博还不放心,每个月都两次派人刺探狄青情况。就这样,不到半年,狄青便在惊惧不安之中死去。当我们明白了狄青的死因,明白了宋代武将境遇的大环境后,再看岳飞之死,便有了不同的感受。

▎1142年1月,岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名,岳飞与长子岳云和部将张宪同被杀害。图片来源于网络

攘外还是安内?

在南宋初期,国家时刻有亡国之祸,此时外患大于内忧。即便想要执行祖宗之法来重文抑武,也不现实。

然而,随着韩世忠、张俊、岳飞等军队的崛起,南宋对金的进攻已经有了相当的抵抗力,金国的扩张也已经后继无力。金南侵的步伐虽然显著的慢了下来,但无疑仍是个巨大的外部威胁,更何况还有国土沦陷、皇室被俘,都是朝廷的巨大耻辱。外患依旧存在。

外患虽然存在,但毕竟已经没有了亡国之忧。稍微放下心来的赵构,一转眼便开始了对内忧的担心,这内忧自然指的是武将势力。这种担心是北宋实行一百多年的重文抑武国策后,烙印在宋代皇室以及士大夫体系中的难以磨灭的印记。

之前说过,宋代的顶层设计便是,军队必须绝对地掌握在皇室手中。这绝地掌握意味着,武将在军队中不能有超出寻常的影响力。不然,便是狄青第二。

岳飞显然要面临这个不幸。他越是在抗金的战争中战功卓越、影响巨大,越是要被事后清算。所以,一旦外患减弱,赵构必然先要安内,也就必然要拿他开刀。不管他是否忠贞不二,是否曾有不臣之心,更不管他是否老谋深算。

所以,当年文彦博的一句“无他,朝廷疑尔”既判定了狄青的下场,也预示了岳飞的结局。至于政治上的表现,即便不良,也只是个催化剂罢了。本文为原创,未经官方允许不得以任何形式转载。

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